Savistaba
Psichologija yra labai senovės mokslas. Jis atsirado ilgai prieš operaciją ir turi labai netiesioginį ryšį su medicina. Tačiau psichologija praktinį pritaikymą randa pedagogikoje. Geras psichologas pasauliečių požiūriu gali ir turėtų skaityti aplinkinių žmonių mintis, numatydamas jų veiksmus. Aukščiausios kvalifikacijos psichologas iš tikrųjų sugeba nuspėti bet kurio asmens ir net bendraminčių visuomenės elgesį. Vienas iš psichologinės analizės metodų yra savistaba, žodis iš lotynų kalbos reiškia „aš žvelgiu į save“. Kasdienybės požiūriu, tai atsispindi posakyje: "Laikykis mano batų!" Tai yra, tokia psichologija, kurioje introspekcija naudojama kaip pagrindinis asmenybės tyrimo metodas.
Kryptės įkūrėjas J. Locke'as, išsilavinimo filosofas, XVIII a. Suformulavo pagrindines savistatos sąvokas, kurios sudaro du žmogaus žinių šaltinius:
- Išorinio pasaulio objektai;
- Savo proto veikla.
Iš išorinio pasaulio per jausmų analizatorius žmogus gauna informaciją apie kai kuriuos objektus, sukeliančius tam tikras asociacijas.
Nuosavas protas suvokia šiuos objektus kaip tam tikrus mąstymo dirgiklius. Žmogus žiūri į nežinomą daiktą ir mintyse jį lygina su jam žinomais daiktais. Tas pats pasakytina apie gyvus dalykus. Psichinė veikla, pasak savistatos doktrinos įkūrėjo, apima šiuos procesus:
- Mąstymas;
- Vera;
- Abejojimas;
- Samprotavimas;
- Noras;
- Veiksmo ar neveikimo motyvacija.
Visa tai J. Locke apibrėžė vienu žodžiu: atspindys yra ypatingas vidinis jausmas, kaip pažinimo instrumentas. Tai ypatingas dėmesys, skirtas apmąstyti savo sielą. Kitaip tariant, savistaba, kai žmogus atlieka savo sąmonės patikrinimą. Vaikai neturi atspindžio, nes jų protas stengiasi suvokti išorinius daiktus, kad juos pažintų. Suaugusieji taip pat ne visi linkę į apmąstymus, savyje reikia išsiugdyti savistabos jausmą, nukreipiantį dėmesį į savo „aš“.
Savistabos metodas
Pagal jo paties mokymą, kuriame sakoma, kad žmogaus protas geba vidinį apmąstymą ir analizę, J. Locke'as išskiria du pagrindinius teiginius:
- Žmogaus proto veikla gali vykti dviem lygiais, tai yra „išsišakoti“;
- Antrasis sąmonės lygis reikalauja treniruočių ir dėmesio, o pirmasis yra tik išorinių veiksnių atspindys.
Remiantis psichinių procesų padvigubinimo galimybe, pasirodė savistatos metodas, kuris reiškia poreikį tirti ir suvokti vidinę patirtį. Sąmonės psichologija priėmė šias introspekcijos doktrinos įkūrėjo J. Locke išvadas:
- Norėdami sužinoti, kas vyksta žmogaus sieloje, psichologas turi atlikti savo tyrimus. Tik analogijos, padarytos introspekcijos metodu, padės suprasti, kas tiksliai vyksta su subjektu. Trumpai tariant, psichologas turi atsidurti savo paciento vietoje;
- Kadangi ne visi žmonės yra linkę į apmąstymus, savistabos jausmas reikalauja nuolatinio mokymo, ilgo ir nepaliaujamo mankštos.
Šimtmečio prieš tai psichologija priėmė introspekcijos metodą kaip vienintelį teisingą, nes jis atspindėjo visų psichikos apraiškų priežastinį ryšį. Išorinius dirgiklius specialistas suvokė tik subjekto požiūriu, ty introspekcija prisiėmė psichologinius faktus be savo sąmonės iškraipymų. Devyniolikto amžiaus pabaigoje psichologai visame pasaulyje atliko epinį eksperimentą, norėdami išbandyti savistabos galią griežtoje į laboratoriją panašioje aplinkoje.
Todėl kilo dideli klausimai, liečiantys milžiniškas krizės psichologijoje problemas. Pagal instrukcijas tiriamieji vengė konkrečių atsakymų, tačiau naudojo terminologines formules. Pavyzdžiui, žmogus negalėjo pasakyti, kad matė raudoną obuolį, tačiau turėjo suformuluoti atsakymą į savistatos reikalavimą, tai yra paaiškinti savo jausmus, remiantis spalvų skale ir suvoktu skoniu. Kiekvienas tiriamasis kalbėjo skirtingai, todėl psichologai abejojo. Kaip psichologija gali būti sėkminga, jei jos savistaba neturi vienodų pojūčių? Vienas mato raudoną spalvą, kitas galvoja apie obuolio skonį. Prieštaravimai nuvertė visą praktinės psichologijos pagrindą. Praktiškai paaiškėjo, kad specialistas nesugeba mąstyti pagal dalyką.
Šiuolaikinė psichologija, savistaba ir refleksija
Dabartinėmis sąlygomis savistaba suvokiama kaip istorinis psichologinių eksperimentų raidos etapas. Dabar psichologai atlieka tyrimus visiškai priešingai. Pagal analogiją su klasikiniu ankstyvosios psichologijos pavyzdžiu, kuriame dominavo savistaba, imamasi to paties dalyko - raudonojo obuolio. Tačiau tiriamasis turi pasakyti, ką tiksliai laiko rankoje, nesileisdamas į analitinius malonumus. Tai vienintelis būdas analizuoti psichologinę žmogaus būseną eksperimento metu. Analitinė savistaba ir savęs stebėjimas šiandien yra skirtingos sąvokos. Savo sąmonės faktų suvokimas vadinamas monospekcija, o apmąstymus pakeičia tiesioginis žinojimas.
Eksperimentinis psichologas, atlikdamas bandomąją užduotį, remiasi savo proto rafinuotumu, o ne įmantriomis subjekto išvadomis. Tik šiuo požiūriu savistatos metodas naudojamas kaip įrankis savo pačių pažinimui, o savęs stebėjimo duomenys yra ne kas kita, kaip profesinė patirtis.
Psichiatrai turi šiek tiek kitokią nuomonę apie sąmonės išsišakojimo teoriją, kuri išreiškiama aiškia formuluote - šizofrenija. Kalbant apie savęs pažinimą, tai neturi nieko bendro su savistaba.
Radote klaidą tekste? Pasirinkite jį ir paspauskite Ctrl + Enter.
